అజరామర సూక్తి – 243 अजरामर सूक्ति – 243 Eternal Quote – 243

 

అజరామర సూక్తి – 243

अजरामर सूक्ति – 243

Eternal Quote – 243

 नात्यन्तं सरलैर्भाव्यं गत्वा पश्य वनस्थलीम् ।

छिद्यन्ते सरलास्तत्र कुब्जास्तिष्ठन्ति पादपाः ॥ - चाणक्य नीति

నాత్యంతం సరళైర్భావ్యం గత్వా పశ్య వనస్తలీం l

చిద్యన్తే సరళాస్తత్ర కుబ్జాః తిష్ఠంతి పాదపాః ll

వనమున గాంచిన ముందుగ

ఘనమౌ పొడవైన చెట్లు ఖండించబడున్

విను వంకరలను గల్గిన

వన భూజము నరుకరెవరు వరబుధ రామా!

ముకురముగ నీవు నిలచిన

మకిలిన తా మసలినట్టి మహిషము నిలువన్

తా కనును తనదు రూపే

చేకొనుమా గుణమటంచు చెప్పేద రామా!

వనము లోనికి గొడ్డలితో వెళ్ళినవాడు చెట్లకు మాత్రము శత్రువే! కానీ భూరుహములు 

అతనితో తలపడలేవు. మరి తమను తాము రక్షించుకోనవలేనంటే వంకరటింకరగా 

పెరగటమే ఒక విధముగా రక్షణ. నిటారుగా నీలగి నిలచిన చెట్లే గొడ్డలి వ్రేటుకు మొదట 

గురియయ్యేది. అదిచూచి మనము నేర్చుకోనవలసినది ఏమిటంటే , నీవు 

నిలువుటద్దమయి నిలిస్తే ఎదురుగా నిలచిన వానికి తనరూపే కనిపిస్తుంది. అంటే ఎదుటి 

వ్యక్తిని బట్టే మనలోని మంచిదనము లేక కరకుదనము కనిపిస్తే ఎదుటి వ్యక్తి తన 

పరిధిలో తానుంటాడు.

नात्यन्तं सरलैर्भाव्यं गत्वा पश्य वनस्थलीम् ।

छिद्यन्ते सरलास्तत्र कुब्जास्तिष्ठन्ति पादपाः ॥ - चाणक्य नीति

अपने व्यवहार में बहुत सीधे ना रहे, वन में जो सीधे पेड़ पहले काटे जाते हैं, और जो पेड़ टेढ़े हैं वो खड़े 

हैं ।

र्मनुष्य को अत्यन्त सरल और सीधे स्वभाव का नहीं बनना चाहिए । वन में जाकर देखो, वहाँ सीधे वृक्ष 

काट डाले जाते हैं और टेढे-मेढे वृक्ष खडे रहते हैं, उन्हें कोई नहीं काटता । मुख्यतः दुष्टों के साथ टेढ़े मेढे 

ही व्यवहार करना चाहिए l

मनुष्य को इतना सरल व सीधा-सादा नहीं बनना चाहिए कि जो देखे वही मुख में डाल ले । मनुष्य में 

कोमलता हो, परन्तु साथ ही उसमें तीक्ष्णता भी होनी चाहिए , दुष्टों को दण्ड देने की शक्ति भी होनी 

चाहिए l हम दर्पण को हमारा आदर्श रखलेना चाहिए l जो भी उस के सामने आता है उसी का 

प्रतिबिम्ब उसमे नजर अता है l

nātyantaṃ saralairbhāvyaṃ gatvā paśya vanasthalīm ।

chidyante saralāstatra kubjāstiṣṭhanti pādapāḥ ॥

- cāṇakya nīti

Do not have the simplest of demeanor. Go and see in the forest - the straight 

standing trees are felled and the crooked (ones) still stand!

This verse is not a call for "learning a contorted disposition" in any way! It is 

mostly a call for the really simple and straightforward souls. They are the ones 

who generally bear the brunt of the evil and spiteful beings. The poet is giving 

them the example of the trees in the forest. It is easier to cut down a straight tree 

than a bent out, crooked tree. Therefore, the woodcutters take the easiest route 

and chop down the straight trees.  And because it requires more effort, not many 

people bother to take down the crooked tree. Similarly, if one is not too forthright 

and knows how to stand up for himself, he won't get into many of these kinds of 

situations. Troublemakers will consider themselves warned and keep their 

distance.

It is like the story where the sage tells a snake that it is okay to hiss in self-

defense, but not to hurt passers-by. This demeanor is allowed to be used only in 

self-defense, not to afflict pain on others.

We have to serve like a mirror. Whoever comes in front of that only his image 

will be seen. Our attitude should also be like that only.

స్వస్తి.