భాగవత పురాణములోని నవమ స్కందములో రంతిదేవుని చరిత్రము చదివితే ఈ క్రింది విషయము తెలియవస్తుంది :
నత్వహం కామయే రాజ్యం నస్వర్గం, న పునర్భవం.
కామయే దుఃఖ తప్తానాం ప్రాణినా మార్తి నాశనం.
నేను రాజ్య సంపద కోరను. స్వర్గము ప్రాప్తింప జేయమని కోరను. జన్మ రాహిత్యము వాంఛింపను. సంసార దుఃఖ సంతప్తులైయున్నవారికడనుండి వారి ఆర్తిని బాపి, వారి దుఃఖమును పోగొట్టమని మాత్రము కోరుదును. సకల ప్రాణులూ సర్వ ప్రపంచమూ సుఖముగా సుభిక్షముగా ఉండవలెనని భక్తుని వేడికోలు భగవంతునితో. ఇదీ మనదేశము మన ధర్మము.
ఇప్పుడు క్రైస్తవం పేరు మీద జరుగుతున్న అనేక పండుగలకు క్రైస్తవానికి ఏ రకంగానూ సంబంధం లేదు. క్రైస్తవులకు ముఖ్య పండుగైన Christmas క్రైస్తవం పుట్టుకకు ముందు నుంచి జరుపుకుంటున్నారు. యేసుక్రీస్తు Dec-25 నాడు పుట్టలేదు. అందుకు కావలసిన సమాచారం బైబిలులోనే దొరుకుతుంది. మనకు మేరీ ఏసుక్రీస్తును ఒక గొర్రెల ranchలో కన్నదని చెబుతారు. మేరీ మరియు జోసెఫ్ అప్పుడు పన్నులు కట్టడానికి వెళ్ళేదారిలో మేరీకి కాన్పు అయ్యింది. అందువల్లనే ఆమె ఆ సమయంలో తన స్వగృహంలో కాకుండా మరెక్కడో ఉన్నది. ఇప్పుడు ఒక చిన్న ప్రశ్న. ఇస్రాయీలు ఆ చుట్టుప్రక్క November – March విపరీతమైన చలి అసలు జంతువులు కూడా బయటికి రాలేనంత చలి. అంటే మానవమాత్రులు అసలు బయటికి కదలలేరు. అలాంటిది ఎవరైనా పన్నులు వసూలు చేసుకోవడానికి March – October లో ఆసక్తి చూపుతారు కదా.(నిజం చెప్పాలంటే ఆ వ్యవస్థ వల్లనే ఇప్పటి USAలో April లో Tax payments ఉన్నాయి) దీనిని బట్టి మనం యేసుక్రీస్తు ఖచ్చితంగా Dec-25 నాడు పుట్టలేదని చెప్పవచ్చు. కానీ Dec-25 నాడు Christmas ప్రపంచవ్యాప్తంగా జరుపుకుంటారు అని అనుకొంటున్నాము. క్రిస్టమస్ క్రైస్తవులకు ముఖ్యమైన పండగ కారణం ఆరోజు ఏసుక్రీస్తు పుట్టిన రోజు అను భ్రమలోఈ రోజును జరుపుకుంటారు. కొంతమంది క్రైస్తవులు డిసెంబర్ 25న, మరికొంత మంది ఆర్థడాక్స్ చర్చిలకు చెందిన క్రైస్తవులు జనవరి 7న క్రిస్టమస్ను జరుపుకుంటారు. చారిత్రక మరియు సందర్భోచిత ఆధారాల ప్రకారం ఏసుక్రీస్తు డిసెంబరులో పుట్టి ఉండకపోవచ్చు. ఈ రోజును ఒక రోమన్ల పండగ రోజు అయినందునో లేదా వింటర్ సోల్స్ టైస్ అయినందునో, క్రిస్టమస్ జరుపుకోవటానికి ఎంచుకున్నారు (వికీపీడియా). కారణం ఆరోజయితే ముందునుండే క్రైస్తవులు కానివారు జరుపుకొంటూవుండినారు కాబట్టి ‘నలుగురితోబాటు నారాయణ’ అన్నట్లు వీరు కూడా కలిస్తే ఆ రోజుకు ప్రాచుర్యము అధికముగా వస్తుందని చర్చి వారి నమ్మకము. డిసెంబరు 25 క్రీస్తు పుట్టినరోజు కాదనటానికి ఇంకొక విషయము తెలియజేస్తాను.
పోప్ గ్రెగొరీ XIII తయారుచేయించి 1582 ఫిబ్రవరి 24 న అమలుపరచిన కేలెండరు కాబట్టి ఆయన పేరు మీదుగా దీనికి గ్రెగోరియన్ కాలెండరు అనే పేరు వచ్చింది. అంటే ఈ సవరణ జరిగినది 16వ శతాబ్దములో. అంతవరకూ వున్న కేలెండరు తప్పుల తడికయే కదా! మరి అటువంటి కేలెండరులో క్రీస్తు పుట్టినరోజు ఎంతవరకు నిర్దుష్టముగా వుంటుంది. అదే సంవత్సరములోని అక్టోబరు నెలను వారు సవరించి ఆనెల 4 తరువాత 15 వ తేదీని ప్రకటించినారు. మరి ఈ మార్పు జరిగిన తరువాత ముందు క్రిస్మస్ జరుపుతూవచ్చిన రోజు యొక్క తేదీ మారిపోతుంది కదా! మరి డిసెంబర్ 25 ఏవిధముగా క్రీస్తు పుట్టిన రోజుగా చెప్పుటకు వీలౌతుంది.
కానీ ఈ రోజు ఒక అవాస్తవము వాస్తవముగా పరిణమించినది. మనదేశములో ముఖ్యముగా తెలుగు రాష్ట్రములలో, హైందవులయ్యివుండికూడా సంక్రాంతికన్నా క్రిస్మస్ కే ప్రాధాన్యత ఇస్తూవున్నారు. అసలు పాఠశాలలలో సంక్రాంతి సెలవుల మాటే మరచినారు. ఇప్పుడు క్రిస్మస్ సెలవులు మాత్రమే!
సామాన్యముగా 'పోనీలే' అన్నది మన మనస్తత్వము. ఒకసారి సింహావలోకనము చేస్తే
ఏమేమి పోగొట్టుకొన్నామో అన్నది, తెలియలేనంత పోగొట్టుకొన్నాము అని మన కవగతము కాగలదు. ఈ దేశపు విజ్ఞానము అపారము కావున పోయినది పట్టించుకోకుండా వున్నది పట్టుకొని ప్రాకులాడుచున్నాము. ఇప్పుడు 'ముదిమి మీదపడినది 'అని అనుకొనే వాళ్లయినా ఆలోచించకుంటే తదుపరి తరానికి యిచ్చుటకు ఏమీ మిగులదు. ఇక వారు వారి తరువాత తరానికి ఏమివ్వగలరు అన్నది విజ్ఞులు ఊహించగలరు.
క్రిస్మస్ క్రైస్తవులకు ముఖ్యమైన పండగ. యేసు క్రీస్తు పుట్టిన రోజును ఈ రోజు జరుపుకుంటారు కొంతమంది క్రైస్తవులు డిసెంబర్ 25న, మరికొంత మంది ఆర్థడాక్స్
చర్చిలకు చెందిన క్రైస్తవులు జనవరి 7 న క్రిస్టమస్ను జరుపుకుంటారు. చరిత్రకు సందర్భోచిత ఆధారాలేవీ ఏసుక్రీస్తు డిసెంబరులో గానీ లేక జనవరిలో గానీ పుట్టి ఉండవచ్చునన్న వాదమునకు పుష్టిని చేకూర్చటము లేదు అన్నది పైన చర్చిచుకొన్నాము. ఇక ఈ విషయమును ఒకసారి గమనించండి.
పూర్వము.ఈ రోజును ఒక రోమన్ల పండగ రోజు అయినందునో లేదా వింటర్ సొల్స్ టైస్ అయినందునో క్రిస్టమస్ జరుపుకోవటానికి ఎంచుకున్నారు. డిసెంబర్ 25న క్రీస్తు పుట్టినరోజుగా క్రిస్మస్ ఆచరిస్తున్నారు. శక్తిమంతుడైన దేవుడు క్రిస్మస్ అను పండుగను ఆచరించమని ఆజ్ఞాపించినాడా? మరి దేవుని వాక్యం ఏమి చెపుతుంది?
సత్యం ఏమిటంటే మొట్టమొదటి క్రైస్తవులు(ఏసుక్రీస్తు యొక్క శిష్యులు) పుట్టినరోజు పండుగ
లను పాటించలేదు. దాదాపు ౩వ శతాబ్దము వరకు వారికి ఈ ఆలోచనే లేదు. క్రైస్తవ శాస్త్రం క్రీ.శ. 185-232 ప్రకారం "పాపాత్ములు మాత్రమే జన్మదినాన్ని పండుగలాగా ఆచరించినట్లు దేవుని వాక్యంలో ఉంది". క్రీస్తు జన్మించినప్పుడు కొందరు గొర్రెల కాపరులు
రాత్రివేళ పొలములో తమ మందను కాచుకొనుచున్నట్లు( లూకా 2:8) దేవుని వాక్యం చెపుతుంది. ఇశ్రాయేల్ దేశంలో చలికాలంలో అక్కడ విపరీతమైనచలితోబాటూ బాగా
వర్షాలు కురుస్తాయి. ఆ సమయములో ఏ ప్రాణీ గూడు వదలి బయటికి వచ్చుటకు సాహసించదు. కనుక క్రీస్తు డిసెంబర్ 25న పుట్టలేదని తెలుస్తూనే వుంది. ఇది కాక పోప్ గ్రెగొరీ కాలము వరకు వారి క్యాలాండరు ఎన్నెన్నో మార్పులకు చేర్పులకు, కూర్పులకు
ఎన్నోమార్లు గురియైనది. అసలు రోమన్ చర్చి మొన్న మొన్నటి వరకూ ఈ పండుగను ఆచరించేది కాదు. క్రీస్తు పుట్టుకకు డిసెంబర్ 25 అని నిర్దుష్టముగా ఎట్లు నిర్ధారించగలరు.
చరిత్ర ప్రకారం క్రీస్తు మరణించిన తరువాత 300 సంవత్సరాల వరకు అసలు క్రైస్తవులు
క్రిస్మస్అన్న పండుగను జరుపుకొన్న దాఖలాలు లేవు. అయితే క్రీ.శ. 313 లో "కాన్ స్టాన్ టైన్" అనే రోమను చక్రవర్తి క్రైస్తవ మతమును పుచ్చుకొని ఆ మత ప్రచారమును విరివిగా గావించినాడు. క్రైస్తవము ఎన్నో దేశములకు ప్రాకినది. నయము, భయముల సమన్వయముతో, స్థిరపడి పోయింది. "కాన్ స్టాన్ టైన్" కు ముందు ఎన్నో వందల సంవత్సరాల క్రితము వరకు గ్రీకు రోమను సామ్రాజ్యములలో, స్థానికులు pagan లగా పిలువబడే వారు. ఈ పాగాన్లు ఎవరో కాదు. మనవారి హస్తకళల కొరకో లేక గణిత ఖగోళాది శాస్త్రముల కొరకో మన విజ్ఞులను వారి దేశమునకు పిలుచుకోని పోవుట
జరిగినది. ఇది మనము పోకాక్ అన్న ప్రసిద్ధ ఆంగ్లేయ చరిత్రకారుడు వ్రాసిన 'India In Greece' అన్న గ్రంథములో సహేతుకముగా నిరూపింపబడినది. వీరు మనము ' సంక్రాంతి సంబరాలు జరుపుకొను రీతిలో ఈ పండుగను 'మిత్ర' అన్న దేవుని ప్రీత్యర్థము డిసెంబరు 25 న జపుకొనేవారు. అసలు సంస్కృతములో ‘మిత్ర’అంటే సూర్యుడు అని అర్థము. మనము కూడా హేమంతరుతువులో వచ్చే పుష్యమాసమున మకర సంక్రాంతికి సూర్యునే కదా కొలిచేది. వారు డిసెంబర్ 17-23 వరకు సాటర్నలియా(SATURNALIA) అనే పండుగను ఆచరించేవారు.ఈ పండుగలో ఒకరికొకరు కానుకలు(గిఫ్టులు) ఇచ్చుకొని సంతోషించేవారు. అది కూడా ఎందుకంటే పంటలు చేతికొచ్చి అందరిలో ఆనందము వెల్లివిరిసేది ఆ సమయములోనే కదా! ucg.org గూగుల్ సెర్చ్, లో మనము ఈ విధముగా చూడగలము:
Although it is difficult to determine the first time anyone celebrated December 25 as Christmas Day, historians are in general agreement that it was sometime during the fourth century. This is an amazingly late date. Christmas was not observed in Rome, the capital of the Roman Empire, until about 300 years after Christ’s death. Its origins cannot be traced back to either the teachings or practices of the earliest Christians.
క్రీస్తు డిసెంబర్ 25న జన్మించినాడని దేవుని వాక్యంలో ఎక్కడ చెప్పబడలేదు అన్నది నిర్దారిత మైనట్లే కదా! మరి శాంటాక్లస్ లేదా St. నికోలస్ లేదా క్రిస్మస్ తాత మాటేమిటి? క్రిస్మస్ తాత రోమను మతంలో ఉన్న నిమ్రోదు అనే వ్యక్తి. ఇతని గూర్చి వివిధ ప్రాంతాలలో వివిధ రకాల కథలు ప్రచారంలో ఉన్నయి. "నికోలాయితుల బోధను క్రీస్తు ద్వేషించినాడు"(ప్రకటన 2:15). 'అన్న, ఆ బోధ క్రిస్మస్ తాత అంటే సాంటాక్లస్ కు సంభందించిన బోధ.
క్రిస్మస్ పండుగను ఆచరించువారు ఎన్నో రకరకాల కారణాలు చెపుతారు. " మేము డిసెంబర్ 25న క్రీస్తు జన్మదినాన్ని గుర్తుచేసుకొని ఆరాధిస్తున్నాం" అని కొందరంటే " క్రీస్తు
సువార్త ప్రకటించటానికి ఈ రోజును ఉపయోగిస్తున్నాం. మేము కేవలం క్రీస్తు
జన్మదినాన్ని గౌరవిస్తున్నాం "మరికొందరు చెపుతారు. అంటే ఈ పండుగ జరుపుకొనుటలో వారి నడుమనే ఎటువంటి ఏకాభిప్రాయము లేదు.
యేసుక్రీస్తు నిజంగా డిసెంబర్ 25న జన్మించ లేదు అన్నది మనకిపుడు అవగతమైనది. అసలు ఏ రోజున జన్మించినాడో దేవుని వాక్యములో లేదు. చరిత్రలో కూడా లేదు. ఇది అందరికి తెలిసిన విషయమే. యేసుక్రీస్తు తన జన్మదినమును పండుగ లాగా ఆచరించమని ఆజ్ఞాపించనూ లేదు. ఏసు క్రీస్తు మొదటి శిష్యులు ఆచరించినట్లు దేవుని వాక్యంలో లేదు. క్రీస్తు తన మరణ దినాన్ని జ్ఞాపకం(1 కొరింథీ 11:24-27) చేసుకోమన్నాడు
(ఇది ఈస్టర్ పండుగ కాదు) కాని, జన్మదినాన్ని కాదు.
క్రైస్తవులు ఏసు క్రీస్తు నియమించిన మరియు ఆచరించమనిన ఆజ్ఞలు, పండుగలు విస్మరించి దేవుడు ఆజ్ఞాపిచని పనులను ఆచరించుచున్నారు. "మనుష్యలు కల్పించిన పద్దతులు దైవోపదేశములని బోధించుచు వారు నన్ను వ్యర్దముగా ఆరాధించు చున్నారు (మత్తయి15:9)". మరియు యేసు ఇలా చెప్పెను "ప్రభువా ప్రభువా అని నన్ను పిలుచు ప్రతివాడు పరలోక రాజ్యములో ప్రవేశింపడు కాని పరలోకమందున్న నా తండ్రి చిత్త ప్రకారము చేయువాడే ప్రవేశించును (మత్తయు 7:21)". కాబట్టి సత్యమును గ్రహించి నిజ దేవుని వైపు తిరిగి సత్యముతో దేవుని ఆరాధించవలెను. ఇది క్రీస్తు చెప్పిన మాట.
ఈ వాస్తవాలను గమనించండి:
The Gregorian calendar was first introduced in 1582 in some European countries. However, many countries used the Julian calendar much longer. Turkey was the last country to officially switch to the new system on January 1, 1927. The Switch around the World to Gregorian calendar introduction & days dropped Year Country and Days Removed are given here under.
1582 France (most areas), Italy, Poland, Portugal, Spain, 10 days
1583 Austria, Germany (Catholic states), 10 days
1587 Hungary, 10 days
1610 Germany (Prussia), 10 days
1752 Canada (most areas), United Kingdom
(And colonies), United States (most areas), 11 days
1872/1873 Japan, 12 days
1916 Bulgaria, 13 days
1918 Estonia, Russia, 13 days
1923 Greece, 13 days
1926/1927 Turkey, 13 days
మరి క్రైస్తవమును పాటించే దేశములలోనే వారి పండుగల గూర్చిన ఏకాభిప్రాయము లేకపోతే పరాయి దేశస్తులమైన మనము దేనిని నమ్మవలసియుంటుంది.
డిసెంబరు 25 గడచిన ఒక వారమునకు వెంటనే జనవరి 1 వస్స్తుంది. మరి క్రీస్తు జననముతో మొదలయినట్లు చెప్పబడుతున్న కేలెండరు, జనవరి 1వ తేదీని క్రిస్మస్ గా ఎందుకు ప్రకటించలేదు. జనవరి 1న చేసే యాగి ఇంతా అంతా అని చెప్పవీలుకాదు అన్నది నేను ప్రత్యేకముగా చెప్పనవసరము లేదు.
తప్పుగా తలవకపోతే ‘Enjoyment’కు ఏమని అర్థము చెప్పుకొందాము.
త్రాగడమా, అన్యస్త్రీల పొందును అభిలషించడమా, మై మరచి గంతులు వేయడమా, దీపాలనార్పడమా. తన, పర అన్న విచక్షణ లేని క్లబ్బు పబ్బు గబ్బులలో అర్ధరాత్రి అరుపులతో కేరింతలతో మసలడమా ఏమిటి? దాదాపు రెండు పదుల సంవత్సరాల క్రితము వరకు ఈ దినము సెలవు దినముగా కూడా వుండేది. ఆంగ్లేయుల
అధిపత్యముండినది కావున అది తప్పుల పట్టికయైనా మనపై రుద్దినారు. ప్రపంచ పటములోని ఏదేశమునకు కూడా మన దెశమున కున్నంత పూర్వీక సంస్కృతి లేదు . వారికి ఆంగ్లేయుల ననుసరింపక తప్పదు. నా బాల్యమున కూడా ఇంగ్లిషు కేలెండర్ వుండేది. నాడు అది ప్రభుత్వ కార్యాలయములకు మాత్రమే పరిమితము . నాగరీకులు మన పంచాంగమునే అనుసరిచేవారు. డిసెంబర్ 25 న క్రీస్తు పుట్టలేదని ఎందఱో పాశ్చాత్యులు
నిరూపించినారు అని మనము ముందేచెప్పుకొన్నాము. అసలు ఈ విషయములో విలియం జె థిగె గారు ఏమంటున్నారో వినండి. ఆయన గూర్చి ఈ నాలుగు మాటలు చదవండి ఆ తరువాత ఆయన ఏమిచేప్పినాడని చదువవచ్చు.
William J.Tighe is Associate Professor of History at Muhlenberg College in Allentown, Pennsylvania, and a faculty adviser to the Catholic Campus Ministry. He is a Member of St. Josaphat Ukrainian Catholic Church in Bethlehem, Pennsylvania. He is a contributing editor for Touchstone.
ఇక విలియమ తిఘే గారి మాటలలో December 25th ను గూర్చి వినండి.
It is true that the first evidence of Christians celebrating December 25th as the date of the Lord’s nativity comes from Rome some years after Aurelian,
in A.D. 336, but there is evidence from both the Greek East and the Latin West that Christians attempted to figure out the date of Christ’s birth long before they began to celebrate it liturgically, even in the second and third centuries. The evidence indicates, in fact, that the attribution of the date of December 25th was a by-product of attempts to determine when to celebrate his death and resurrection. How did this happen? There is a seeming contradiction between the date of the Lord’s death as given in the synoptic
Gospels and in John’s Gospel. The synoptics would appear to place it on Passover Day (after the Lord had celebrated the Passover Meal on the preceding evening), and John on the Eve of Passover, just when the
Passover lambs were being slaughtered in the Jerusalem Temple for the feast that was to ensue after sunset on that day. Solving this problem involves answering the question of whether the Lord’s Last Supper was a Passover Meal, or a meal celebrated a day earlier, which we cannot enter into here. Suffice it to say that the early Church followed John rather than the synoptics, and thus believed that Christ’s death would have taken place on 14 Nisan, according to the Jewish lunar calendar. (Modern scholars agree, by the way, that the death of Christ could have taken place only in A.D. 30 or 33, as those two are the only years of that time when the eve of Passover could have fallen on a Friday, the possibilities being either 7 April 30 or 3 April 33.) Clemens Alexandrines, Origen, Tertullian, Julius Africanus, tantius, Jerome, St.Austin, Sulpicius Severus, Prosper, and as many as place the death of Christ in the 15th or 16th year of Tiberius, make Christ to have preached but one year, or at most but two.
మరి వాస్తవికతయే లేకుండా పుర్రెకు తోచినట్లు ఏర్పాటు చేసిన పండుగకు మనము ప్రాధాన్యత ఇచ్చుట చిన్నబుచ్చు కోవలసిన విషయము కాదా! ఇక సాంటాక్లాస్ ఒక అభూత కల్పన. సాంటాక్లాస్లు చరిత్ర వెదకితే ముగ్గురు కనిపిస్తారు. వీరంతా క్రీస్తుకు పూర్వము
వారే! ఎందుకు మనము వెర్రి గా సాంటాక్లాస్ gifts లను బట్టుకొని మన పిల్లలతో వ్రేలాడ
దీయించుచున్నామో తెలియదు. మనకు చెప్పని క్రైస్తవం యొక్క ఘనమైన చరిత్ర ఇది.
స్థూలంగా చెప్పాలంటే, క్రైస్తవులు తమకు దేవుళ్ళను, పవిత్రగ్రంథాలను ఇచ్చిన యూదులను చంపినారు, తమ మతాన్ని అధికార మతంగా చేసి వ్యాప్తికి కృషి చేసిన రోమను సామ్రాజ్యాన్ని కూలదోసినారు, మన దేశంలో ఆశ్రయం ఇచ్చినప్పుడు దానిని తీసుకుని మన శత్రువులకు సాయం చేసినారు. దీనిని బట్టి క్రైస్తవం గురించి ఏమి అనుకోవాలో పాఠకుల ఆలోచనకే వదలి వేయుట మంచిదని తలుస్తున్నాను.
భగవంతుని చేరుటకు అనేక మార్గములను చూపి మన ఇష్టమునకు వదిలిన ఈ సనాతన ధర్మమును వదలి అన్యమతములను ఆశ్రయించ పనిలేదు. ఏ మతమున కైన ఆధారము మన ధర్మమే. ఎందులో వుండే విషయమైనా ఇందులో వుంటుంది. కానీ ఇందులో
ఉండేవి అన్నీ మాత్రము ఎందులోనూ వుండవు. అనంత కాలములో ఎప్పటి నుండి ఉన్నదో తెలియని ఈ ధర్మమును కాదని 2000, 15౦౦ సంవత్సరముల వయసు కలిగిన ఇతర మతములకు వలస పోవలసిన అవసరము మనకు లేదు. వాళ్లకు ఒక్కొక్కరికి ఒక్కొక్క ప్రవక్త అయితే ఈ దేశములో పుట్టిన పుట్టుచున్న మహానుభావులెందరో! మంచి ఉన్న చోట చెడుగు వున్నట్లు ధర్మము పేరుతో మోసగించే సాదువులు కూడా వున్నారు. దేవుడు మనకు ఇచ్చిన బుద్ధిని సక్రమముగా వాడుకొంటే మన ధర్మ మార్గము అచంచలమై నిలుస్తుంది.
ఆ ఒక్క వాస్తవమును మనము గుర్తించితే ఈ దేశమునకు ఈ సంస్కృతికి తిరుగే లేదు.
కఠోపనిషత్తు లోని ఈ శోకము మన సంస్కృతి ఆచారము, ధర్మములను కాపాడుకొనుటకు అత్యంత అనుసరనీయము.
ఉత్తిష్ఠత, జాగ్రత, ప్రాప్య వరాన్నిబోధతl
క్షురస్య ధారా నిశితా దురత్యయాత్, దుర్గం పథస్తాత్ కవయో వదంతిll అంటూంది "కఠోపనిషత్తు". నీవెన్నుకున్నా మార్గం దుర్గమమైనది... కత్తి అంచుకన్నా వాడియైన దారి గుండా నీ ప్రయాణం సాగాలి. అత్యంత ప్రమాదకరమైన దారిలో ప్రయాణం సాగిస్తున్నప్పుడు అవసరమైన రీతిలో మానసికంగా సిద్ధంగా ఉండు. లే.. లేచి జాగరూకతతో స్థిరంగా నిలబడు. నీ ధర్మాన్ని కాపాడుకొనుటకు సన్నద్ధంగా ఉండు.
స్వస్తి.